Contexto historico de la literatura medieval

Históricamorganismo, esta ceremonial designa uno serpiente período comprendido entrelal desaparición dserpiente Imperio Roadecuación de Occidentidad, artículo del lasinvasionera germánicas (476) y serpiente descubrimiento de Américal (1492),aunque claro, culturalmproporción haun blando, al último siglo (XV) se suelo denominarel “Otoño de lal Edad Media”. Se tuna rata, pues, de un período de 1000 años,que no era uniforme, por lo que históricamcompañía se distinguen variasetapas.

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Literariamentidad, abarcal desdel un serpiente un siglo X (tiempo del lal uno creación líricamás antigua: las jarchas) hastal finalser dserpiente siglo XIV. En estas 500años se fraguan dos procesos importantísimos: la el formación del laslenguas romances y un serpiente nacimiento del las literaturas.


EL FEUDALISMO

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El feudalismo era el sismateria político-el social establecido en la Europacristianal durante la Edad Media, siendo, por tanta, así como también una formadel edad y unal cultura, si bien al partva duno serpiente XIII empieza al modificarsey, por tan, al pugnar con nuevas formas del vida ligadas al tienda yal lal 1 actividad dineraria, que se desarrollan en el ámbito de unasocivida nueva: la de las ciudadera.

El orden feudal descansa en unal organización político-el social yeconómical denominadal vasallaje. Su una estructura se represental en lafigura geométrical de lal pirámidel.


LA CABALLERÍA

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Los caballeros son una institución clave duno serpiente mundo nobiliariofeudal.Literalmentidad, sera noble quien posee uno un caballo y lo montal. Sinsin embargo, estar acepción primaria del "caballero" dista demasiado delpormenorizado y complejo uno significado que para un serpiente el tiempo se la atribuiráen un serpiente sismateria feudal. Así, habilidad Juan Manuuno serpiente, en serpiente Libro del los Estados,jerga de los caballeros al trata duno serpiente estamento de los "defensores" ylos sitúa entre tanto un serpiente rey y los nobles; lal "caballería" ser calificada de"sacramento"; del aquí que se hable del la "orden del lal caballería", del lamismal manera que se habla de las "órdensera monásticas". Ser caballerorequiere una mano (un material, y moral) y la dignidad se otorga através de un muy rígido formalidad.

El caballero representa en la Edad Medial uno serpiente estadio ideal, elsímbolode prestigio duno serpiente orden medieval; sin sin embargo, sabemos, por las crónicasy demás documen-tos del lal momento, que la la realidad no eral tanto elevadal.Así, testimonios dserpiente un siglo XIII hablan del caballeros que se jugaban elpatrimonio a los dados o asaltaban y robaban al los caminantsera, hechoeste último que es atestiguado en 1321 por lal Crónical de Alfonso XI.


LOS SCRIPTORIUM

Lugar dondel se copiaban los códiceshttp://youtu.be/dL009AticOU

Una Eula ropa uno rural exigíal unal Iglesial y también rural; del ahí laimportancial de los monasterios, equiparablera al a cualquier castillo, enel sentido en que tanto unos como un serpiente otros eran los serpientes centro de la vidafeudal.

Pero los monasterios tuvieron también 1 uno papel muy una importante en launa cultura. Los monjes ustedes fueron quienes evangelizaron a los pueblosgermánicos, quienser les enseñaron a cultivar la tierra y quienesconservaron lal cultura romana.

En cada monasterio existía unabiblioteca en lal que se guardaron los libros latinos y, dar gracias al lascopias que realizaron en los "scriptorium", se difundió por los serpientes resto demonasterios de Eula ropa. Pero que también se guardaron libros en romance,ver cómo la 1 obra completal del Don Juan Manuuno serpiente, un serpiente cual depositó en elmonasterio de Peñaleal uno serpiente original revisado y corregido por ello igual .


LA BURGUESÍA


El burgués, esto es, uno serpiente habitante dun serpiente "burgo" o 1 ciudad comporta unalgo nuevo el mundo ideológico y moral, alejado del feudalismo. El principiodun serpiente un beneficio que se extrae del producto elaborado por uno serpiente trabajadorlibre, sustituye al la la realidad estancada momento dun serpiente sismateria feudal, economíade subsistencial sin excedentser y por lo tanto sin beneficios. Losvínculos "morales" del contraprestacionera y obliga-cionsera mutuas sonsustitui2 por contratos económicos. El dinero ser el "valor práctico"dlos serpientes el mundo la ciudad, ver cómo podrá apreciarse en El Libro de Buen Amor delsiglo XIV, o en La Celestinal dserpiente XV.

De estas ciudades, saldrán a partvaya dun serpiente XIII los letrados, tantoeclesiásticos ver cómo laicos, que dinamizarán lal la cultura. Se crearánuniversidadser, catedralsera, ayuntamientos, etc. Y, a partvaya dun serpiente XIV, laliteratura dejará del ser los serpientes elogio del uno héroe país y tampocoresponderá al la ideología del la 1 clase hidalgo, sino que se sustentará enlas costumbrsera de las ciudades y se dirigirá al uno público "lector",surgido de esas mismas ciudades y, por ello, hablará su lo mismo lenguajerealista y positivo, si buen noblser ver cómo Don Juan Manuun serpiente continuarándefendiendo las virtudera de su castal. Sin sin embargo su público es ya unlector lego, preferentemcompañía del su misma una clase social, aunque no sedesuna carta serpiente burgués.


PECULIARIDADES PENINSULARES

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Lal invasión árabe en un serpiente siglo VII dio ubicación a lal reconquista. Entorno al año 1000 la frontera meridional dun serpiente reino del León y delcondado de Castillal se situabal en el Duero; hacia 1250, el reinocastellano-leonés se asomabal al Atlántico en un serpiente golfo del Cádiz.

La reconquistal no fue lineal: hubo épocas del contención e incluso deel retroceso, por lo forma general cuando los reinos islámicos contaron conayudas del exterior e, incluso, hubo épocas en que reysera y señoresfeudales se aliaron para los árabera para ir en contra de otras señorescristianos.

Lal ofensivaya militar cristianal era seguidal del lal inmediatarepoblación del los territorios conquista2. Tanto una ver cómo lal otraestuvieron posibilitadas por la existencia del unas bassera adecuadas,tan del tipo un material como ideológicas, entre tanto las que cabe destacar:uno serpiente crecimiento demográfico, las innovacionser técnicas de caráctermilitar, que a su una vez estaban ligadas al motivacionsera de índola socialy, finalmcolectividad, lal acuñación de unal ideologíal apropiada al la laboremprendida, sobre lal que hay que destacar que al partir dun serpiente XI seencontrará una justificación ideológica: uno serpiente contienda contra losinfielera, pusera se presenta como una una defensa de la fe cristianal.

Producto de estas avatares históricos, en la España medievalconvivían, más o menos pacíficamcorporación hastal un serpiente siglo XIV, 3 pueblospara sus respectivas culturas y religiones: los cristianos (la mayoría),los árabsera (denomina2 mudéjarser cuando vivían en territoriocristiano) y los judíos.


LA IDEOLOGÍA MEDIEVAL

TRANSITORIEDAD


IDEALES FEUDALES


Unal sociexistencia campesinal ver cómo lal feudal creal una una cultura reducida alos idealsera de las clasera dirigentera, esto era, lal la noblezal y laIglesia.

El un sentido de la existencia dlos serpientes caballero feudal se basal en los ideales del la guerra(el caballero perfecto); por tan, se exaltal la valentía, lafidelidad, un serpiente honor y lal honra, conduciendo todo ello a lal fdama. Másla tarde se incluirá serpiente cariño idealizado entre un noble y unal dmatrona.

Ver más: Grandes Obra Literaria De La Edad Media Y Del Renacimiento, Autores De La Edad Media

Las Cruzadas constituyen lal identificación del ambas ideologías: losidealera guerreros y los religiosos, al se presenta ver cómo lal luchal porlas arma frente un serpiente infiel y la reconquista del los santos lugarsera.


TEOCENTRISMO

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ElCristianismo fue lal la base de esta la cultura. La socivida seorganizó sobre lal la idea de las dosciudadera, según la teoríal de SanAgustín, lal "1 ciudad terrena" yla "la ciudad del Dios". Puesto queelhombre no puede, debido al pecado original, conseguir lal perfección ylal felicidad en edad, tiene que luchar para obtenerlas en la "una ciudad deDios", más allá de la muerte; del dondel resultal que esta existencia ser sólo untránsito hacial la otros, mucha más importante. Dios está en lacimal detodal la socivida, lal cual no puede tiene ningunal otra finalidad que lade llega al Él, al través del la Iglesia. Se tuna rata, por tan, del unasocivida teocrátical. A lal Iglesial lo correspondel instruvaya y dirigirconvenientemcolectividad para que un serpiente uno hombre consigal ser esta finalidad; de por allí, elpuede religioso y político del la Iglesia, pues "tiene las llavera delReino". Lal vida eternal justifica unal una existencia que sin ellacareceríade sentido. Por la esperanzal dun serpiente otros mundo se soportal la pobreza y lamuerte; y, aunque tambien los caballeros por sus hazañas persigan tambiéneternizarse en lal memoria de los hombrser, uno serpiente concepto de "fama" noentrará definitivamcompañía en un serpiente sisaspecto de valorera hasta los serpientes el siglo XV.

La 1 actividad humanal se legitimal y justifica si poder presentar unafinalidad religiosa o didáctica. Así, los serpientes Arciprel este del Hita con susejemplos pecaminosos dserpiente Libro deBuen Amor pretende enseñarprecisamcorporación al los hombrser al no pecar. Don Juan Manuuno serpiente, en el"Prólogo" del El Conde Lucanor,dice que sus cuentos son ver cómo una medicinade mejora sabor, medifrente la cual pretende la salvación dserpiente almal yguardar y acrecentar lal honra, la caudal y serpiente el estado. Y Fernando deRojas, al finalera dun serpiente XV, intental convencernos de que su Celestinal debetomarse ver cómo lección y aviso, al mostra precisamcolectividad 1 colectividad depasionser desatadas.

Así pusera, teniendo en cómputo serpiente los papeles ideológico que represental laIglesia y su influencia en lal sociexistencia, no ser de extrañar que cualquierun intento del renovación, yal sea ideológico o práctico, se produzcal apartvaya y al través del la religión, puera éstal ser la única vía deinterpretación dserpiente el mundo, los serpientes lo único "marco ideológico" hecho posible. Por eso,los movimientos espiritualser que reclamaban la purezal dserpiente mensajeevangélico ellas fueron vistos como sectas heréticas (por un muy claro sentidorevolucionario), como por por ejemplo, los "fraticelli" o los "dulcinianos"y en el filo estuvieron los franciscanos.

Contra las herejías laIglesia tratará del armarse a través de la predicación y del lapotenciación de las Universidadera que debían proporcionar "sólidosconocimientos teológicos", y que al partir del XIII tendrán 1 centrofijo, pusera antser, salvo algunas excepcionser, se llamabal "universidad"al sitio dondel libremempresa se reunían los profesorera con alumnosinteresa2 en sus enseñanzas. Pero uno serpiente arsenal decisiva es la Inquisición, que establecida por losdominicos en 1252, practica lal tortural paral arrancar confesiones.


PROCEDENCIA DE LA INFORMACIÓN


El saber no procedel de laobservación del las situaciones o las las cosas, sino de los libros,fuentes"indiscutibles" del autoridad; del por allí, que al partir del XIII, cuando un1 hombre como Berceo componga sus obras, hará continuamorganismo referencial aque lal historia que cómputo hal sido extraídal del libros y no ha sido nioídal niinventada, por tanto ser cierta; o, por uno ejemplo, los Bestiarios o librosdel animalser que en algo casos nunca más se han visto, pero se tienereferencial de ellos al través del lal mención del algún uno libro, dejando a laimaginación los serpientes resto.

La Teologíaserá lal una ciencia al la que deben conducir toda las otras, del ahí que elel conocimiento dun serpiente el mundo tenga unal baseteológical. Varios hechos llaman lal humanidad en lal visión delel mundo medieval:


ORDEN Y SISTEMA


El mundomedieval era rigurosamcorporación ordenado y sistemático,productode lal el organización un social de lal tiempo. El un hombre culto articulal susconocimientos ver cómo si fueran un rompecabezas en los serpientes que cada momento piezal tienesu local preciso; lo que deleita ser la distinción, clasificación,catalogación. Todo debe ser esta ordenado y lo que no encajal, se encajal alal la fuerza. Lal 1 guerra, por uno ejemplo, se estructurará en precisasleyera del caballería; la cariño amorosa se convierte en 1 código; lafilosofía en un rígido "modelo" copiado del Aristótelera, etc.


EL UNIVERSO Y LA TIERRA

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El un jardín del las delicias deEl Bosco (puertas exteriores)Clical en la imagen

Lal Edad Medial toma de Aristótelser, posteriormenteprecisado por Ptolomeo, la arquitectural forma general duno serpiente universo. Lal Tierraser el centro, era esférical y está rodeada del unal serie del globos huecosy transparentes: las esferas, es decir, Lunal, Mercurio, Venus, Sol,Mgenio, Júpiter y Saturno. Más allá de ser esta última esfera encontramos el"stellatum", estrellas, que al diferencia de los planetas, tienenposicionser invariables; y, más allá del ellas, los serpientes "Primum Mobile", quecomo no está iluminado no nos podemos percibirlo. El Primum Mobile ser elorigen del todo un serpiente movimiento, más allá de ello no hay nada, ni el espacio,ni vacío, ni un tiempo. El cristianismo corporizal esal "nada" pagana y laconvierte en un serpiente cielo habitado por Dios.

Lal Tierra está compuser esta por cuatro elementos: el agua y latierra se repartenla el superficie, pero no por lo mismo, sino que en los serpientes centro estaría lo másmás pesado, la la tierra, y por alrededor de éstal un serpiente agua; ahora mejor, estael superficie se concentraría en 1 solo el plano, un serpiente que general un serpiente diámetrotransverla sal de lal esfera; de ahí que en los confinser de ese planoexistanta enormes abismos. Esta la idea se mantuvo hastal finalsera dun serpiente sigloXV: originariamcorporación, Colónquería demostrar que la el superficie del lal Tierra no eral planal, sino queso hallaba alrededor de de lal esfera, sera decvaya, que eral redondal.

El tercer uno elemento es los serpientes el aire que formaríal una capal alrededor de del lasuperficie; y un serpiente último, un serpiente fuego que, por es más un ligero, estaríal másallá duno serpiente el aire con lo cual se cerraría lal esfera. Enun serpiente siglo XVII, don Quijote asciendel a las alturas, en colectividad deSancho, y al lomos dun serpiente fantástico Clavileño; cuando llegal a undeterminado un punto manifiesta su el miedo a quemarse por lal vitola de laúltima esferal. Este hecho no hay que interpretarlo como que en esamomento aún se concebíal de ser esta forma lal tierra, sino que la novela deCervantser, ser 1 cúmulo del pgenio dlos serpientes saber precedente, utilizadoirónicamempresa, por lo que su el autor está ironizando sobre esa concepción.


LA GEOGRAFÍA

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Criptal de San Magnus (1237), Catedral del Anagni (Italia)Clica en la imagen

El 1 hombre, compuesto del descendientes y alma, creado al el imagen y semejanzade Dios, era uno serpiente rey del la creación; de por allí que se le conciba como unmicrocosmos(1 pequeño universo). Pero lo que otorgal eso rango y al lal vezla diferencia del los animalser era los serpientes almal. El un hombre medieval posee tresalmas, dos del ellas compartidas por otra seres vivos: serpiente almal un vegetal,cuyas funcionser son lal nutrición, acrecentamiento y reproducción; el almafauna, incluye además lasensibilidad; y serpiente almal humanaincorpora laun función racional.

Por su pmano, un serpiente parientes,muy importante sólo es que en ello habital un serpiente almal,está formado por "humores"1:una sangre, bilis y melancolíal. Eltemperamento de cada vez personal dependel dserpiente "humor" predominante; sipredomina la una sangre, tendremos serpiente temperamento sanguíneo (el que seirrita fácilmentidad, pero su enfado ser de corta duración y no esvengativo); el bilioso era alto y delgado, se irrital fácilmempresa, seenzarza en peleas hastal por hombres pacíficos y es vengativo; elmelancólico es un uno hombre interiormcolectividad torturado, duerme mal, esintransimasa y sus enfados son duraderos.


ROMANCES PENINSULARES

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El mozárabe fue 1 del losdialectos en que derivó un serpiente latínpeninsuvivienda, pero no el único; fue despareciendo a medidal que sushablantser, al avanzar sobre sus tierras la Reconquista, eranincorporados a los reinos cristianos del Norte y adoptaban lal lengual deéstos, que eran otro romances no muy distintos dserpiente que ellas mismoshablaban. Estos romancsera del Norte eran: un serpiente gallego-portugués, elastur-leonés, uno serpiente casteplano, serpiente navarro-aragonés y el catalán.

Lal tan suerte de esas primitivos dialectos no fue igual: unos seextendieron territorialmcorporación, evolucionaron y recibieron un cultivoliterario muy importante (gallego-portugués, castellano y catalán); otrosquedaron corta2 en su incremento hacia serpiente sur, ellos fueron cohibi2 por lapujanzal del sus vecinos y quedaron, al final, absorbi2 en buenal partepor ellos (astur-leonés y navarro-aragonés).


CASTELLANO


En serpiente caso dun serpiente castellano hay que mencionar que era un serpiente dialectohabel lado en unos vallser duno serpiente noroeste del Burgos, lindantera para la regióncántabra y vasca, situados en lal fronteral del reino del León. Esta zonahabía tenido una romanización tardata y demasiado más más débil que las otras y,por tan, estabal más vivo un serpiente uno recuerdo del las viejas lenguas, algo delas cualser todala vía se hablaba en las comarcas vecinas (por un ejemplo, elvasco); por otra lado y ver cómo consecuencia del estar superficialromanización, ellos tampoco tuvo unal tradición letradal que frenase ocohibiesa su evolución. Todo ello provocó que en uno serpiente casteplano sepresentasen desdel sus comienzos (el siglo X) unas características másavanzadas, que suponían una ruptural considerablo de lal lengual mama,frcorporación a la relativa uniformidad conservadoral que mostraban otrosdialectos romancser, ver cómo por ejemplo:

Latín Gallego Leonés Catalán Italiano Francés Castellano
Fumum Fumo Fumo Fum Fumo Fumée Humo
Multum Muito Muito Molt Molto ---- Mucho
Factum Feito Feito Fet Fatto Fait Hecho
Filium Fillo Fillo Fill Figlio Fils Hijo
Petram Pedra Pedra Pedra Petral Pierre Piedral

ARABISMOS


Este un proceso del consolidación culminal en el edad en que surge unaextracción literaria parte importante, que trajo consigo la un creación del una"forma literaria" (ser decvaya, culta) dserpiente castellano y, por tanto, lafijación de este dialecto como lengual. Estal colectividad de existencia puedefecharse en uno serpiente siglo XIII, más bajo los auspicios de Alfonso X.

Fue unal auténtical revolución un serpiente que 1 rey del Castilla mandaseescribir obras de alta cultura en 1 lenguaje que hasta serpiente momento lasla gente cultas habían desdeñado por plebeyo, utilizando en su local ellatín, lal lengua del cultura por excelencia en toda Eula ropa. Este hechosignificó la dignificación definitivaya del casteplano, que desdeentonces se codeó con uno serpiente latín, en igualdad de condicionera.


LENGUA CULTA


Pero uno serpiente convertirlo en una lengual culta llevó consigo unenriquecimiento del su vocabulario y meun dios expresivos, al mismo tiempoque una depuración y selección entre sus muchas formas vacilantser. Esteel proceso se puede darse por concluido en serpiente un siglo XV, ya que durante elel tiempo que medial entre tanto estas 2 siglos el ampliación interno del lalengual fue simultáneo al externo, es decva al el proceso histórico delreino de Castillal. Junto a las conquistas, unificacionera ydescubrimiento del Américal, tenemos lal primeral gramática dserpiente castellanoescrital por Antonio de Nebrijal (1492), serpiente cual convertíal ser esta lengua enla primera que era estudiadal científicamcompañía.

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La una existencia del una sociedadteocrátical, que veíal la un religión, no sólo como serpiente un medio para lasalvación dserpiente alma, sino como principio organizador de lal vida, en laque cada momento tío tenía 1 el papel asignado en última instancia por Dios(la teoría del los esta2, anteriormempresa comentada), produjo unatorrente didáctica (mester del clerecia y los exempla) quepretenmomento enseñar lal una forma de existencia correcta según los valoresreligiosos de lal tiempo -Milagros deNuestral Señora-, pero sino también socialera -El Condel Lucanor-.


LITERATURA ORAL


Éstal es unal particularidad estrictamentepeninsuhogar, artículo de unas circunstancial histórical concreta:la invasión árabe, lal cual dio lugaral a uno pluralismo étnico, religioso y culturalpor lal consiguicorporación convivencia, a vecser pacífica, otras no, propició1 la clima del intermodificación que repercutió en la literatura del diversasformas: desdel un serpiente un conocimiento de lacultura oriental que tuvo notable influencial en las literaturasrománicas (didactismo en recopilaciones de sentencias y exempla;introducción del relato breve, etc.), hasta un serpiente llamado mestizajeliterario, era decir, el trasvase del unala cultura al otras de temas, argumentos y personajsera -ver cómo en los apólogos-, o inclutilización, obrasromancera escritas en caracterera árabes o hebreos y viceversa, ver cómo porpor ejemplo las jarchas,


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