PARTES DE LA MISA Y SU SIGNIFICADO

La misa denominada una ceremonia religiosa del la iglesia católica, presidida por un sacerdote. Es una celebración solemne cuyo propósito denominada festejar el sacramento ese la eucaristía, evocando la muerte después Jesús y su resurrección. Ns banquete del la eucaristía denominaciones el actuar central ese catolicismo y uno su tiempo el actuar supremo del veneración a Dios.

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Partes del la misa


Se trata después una rememoración del calvario y masacre que vivido Jesús dentro la cruz, haciéndolo presente en el altar. Alguna es un sencillo recuerdo que no la vivificación después Cristo que eliminar la cabeza de la Iglesia, que denominada el físico de Él. A su tiempo la iglesia participa un todos de sacrificio después su Cabeza. La Ordenación después Misal Romano establece las indicaciones y posturas que deben tomar los fieles para vivir la misa como Dios quiere, según la creencia ese la Iglesia Católica.


Ritos iniciales

Estando reunido ns pueblo, der ritos iniciales son los momentos introductorios ns la celebración que preparan a der fieles para felicidades la eucaristía y escuchar la palabra. Ns sacerdote, alcanzar el diácono y ese ministros, avanzan dando inicio al canto de entrada y salutación. Comprender la señal del la cruz, saludo inicial, actuar penitencial, fama y oración colecta:

La procesión ese entrada

Es la llegada al templo hacia ns altar cantando alcanzan alegría, en oms procesión hacia ns altar ns sacerdote se sobre a él, lo besa y lo hace una reverencia. Puede hacer utilizar los incienso en celebraciones especiales, y dentro de cualquiera después los dos caso el sacerdote que preside la reunión acompaña el bocadillo del ritual con un canto son de la sede, alguna desde el altar.


Los firmar que quizás utilizar el sacerdote sirven hacia adentrar ns la iglesia al ministerio, por ejemplo los acompañamiento de lectores y ministros del la eucaristía.

Canto después entrada

La admisión a la celebracion se inicia alcanzar una canción apropiado que represente ns sentido ese la reunión dentro de unidad (celebrar como hermanos). Los propósito después canto denominada dar abrió a la reunión, presionado un sentimiento de unión entre los congregados y incluso introducir su espíritu dentro de la reparado y momento litúrgico, acompañando al sacerdote dentro de la procesión.


Saludo inicial

El sacerdote, los ministros y diáconos saludan alcanzar una pendiente profunda al altar. La señal del la la cruz es ns saludo en el nombre ese Padre, ese Hijo y del Espíritu Santo dentro representación después la iglesia gama a la comunidad local. Al saludo los pueblo contesta alcanzan un clamoroso amén.

Acto penitencial

Luego los sacerdote invita al ciudad al acto penitencial, dentro el cual deben guardar silencio confesando dentro su intimidad ese pecados. Los ritual se lleva a cabo a través de la confesión general ese toda la congregaciones en un decretó humilde de perdón por todas las falla cometidas.

Se reza enumerando las intenciones por las que se preguntar perdón, culminando ns sacerdote el ley penitencial con la absolución de los presentes con los arma extendidos en alto y repitiendo la fórmula: «el sir Todopoderoso sí misericordia del nosotros«, ns lo que los pueblo después los fieles reafirma con un «amén». Finalizado el acción penitencial se reza adelante todos «Señor, ten piedad ese nosotros».

Gloria

Es uno canto tradicional muy viejo que usar la iglesia congregada dentro de el fantasma Santo para expresar la alabanza al Padre, al hijo y al alma Santo. Ns gloria es un himno o cántico de ánimo por los que se alaba a Dios reconociendo su santidad y la necesidad del él, se glorifica uno Dios padres y suplica al Cordero. Los gloria acentúa la fe en la presencia del Señor en la reunión.

Colecta

El sacerdote invita a la comunidad a orar, y dentro de conjunto alcanzar él guardan uno momento ese silencio para agarrar conciencia del la presencia después Dios y logro formular la a oración que se hace al Padre en el fantasma expresándole sus deseos. El sacerdote después realiza la oración llama colecta, por medio ese la cual recoge, reúne y sintetiza los sentimientos e intenciones ese rezó la comunidad y ns espíritu ese la celebración.

Tiene la función de dará sentido al festejo, constando del tres partes: invocación (que expresa ese motivos que inspiran la reunión, empezar «Señor, que nosotros dejaste la celebrar de tu pasión dentro de este sacramento admirable…»); petición («…concédenos maestro venerar los sagrados misterios de tu gore y después tu cuerpo…»; finalidad («…para ese podamos siempre experimentar dentro de nosotros los frutos de tu redención»).

Liturgia de la palabra (Dios habla)

La parte fundamental de la liturgia después la Palabra denominada la lectura ese la Sagrada Escritura. Los pasajes leídos se intercalan con música y cánticos que finalizan con la profesión de fe, la homilía, y la oración universal desarrollada por los fieles.

Lecturas bíblicas

Preparan a los fieles hacía la departamentos principal ese se lee con especial honor, que es la lectura ese Evangelio, cima de la liturgia ese la Palabra. La liturgia instruye acerca de la veneración que debiera ser brindarse uno la Palabra, distinguiéndola de otras lecturas, y anunciándola alcanzar una bendición. Ese fieles aclaman y reconocen la presencia del Señor ese les habla a través de sacerdote, escuchándola del pie.

Luego de leer la primera comprensión lectora bíblica prosigue el salmo responsorial, que favorece la meditación encima la Palabra de Dios. Combinación gran importancia pastoral y litúrgica, integrando la liturgia del la Palabra. Antes de leer los Evangelio se suele cantar los aleluya u otro casta ya predeterminado. Los rito de la aclamación denominada la forma dentro que la montaje saluda, profesa su fe y acoge al sir que apellido hablará a través después Evangelio.

Homilía

Es la explicación ese los pasajes leídos por los sacerdote, entendidos como un diálogo de Dios alcanzan su iglesia, que sirven de comida para la vida cristiana. La interpretación después mensaje de parte después sacerdote tiene la intención ese que ser aplicado a ns necesidades ese la iglesia hacia integrarlos a las vidas, que son interpeladas de la Palabra. La homilía eliminar fundamental para los fieles causado revela la implicancia ese mensaje hacia la vida después los cristianos.

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Profesión después fe o símbolo

A través de «credo», oración tradicional en la ese iglesia profesa su fe respondiendo uno la Palabra de Dios. Los fieles confiesan su fe luego ese escuchar la Palabra del Dios, que es decir explicada vía medio después la homilía. Se reza el credo antes de celebrar la eucaristía.

Oración universal

Es la que realiza la cita en su combinación respondiendo dentro fe ns la palabra recibida, rezando unos de otros, pidiendo por las necesidades ese todos y oferta a Dios súplicas vía la salvación de toda la humanidad.

Liturgia Eucarística (se comparte el pan)

Luego ese la liturgia ese la palabra que Dios charló a su pueblo, ésta se lo hace carne en las gente que inventar la iglesia, por medio de la eucaristía. La plegaria eucarística es la renovación de sacrificio de Jesús, la memoración después su muerte y resurrección los nos se volvió en hijos del Dios. El sacerdote rememora el sacrificio del Jesús consagrando los vino y el pan, los significa la separación de la clot de sangre y del corporales de Cristo, la muerte del Jesús.

En su última cena Jesús consagró ns pan y ns vino, me dio gracias y lo distribución entres su discípulos (comunión). Al tomar la comunión ns pueblo reconoce a Cristo dentro de la fracción del pan y porción de vino, y lo tomando como alimento para tu fuerzas. Al conseguir al altar para tomar la comunión se llevan allá todas ns penas y alegrías y se las ofrenda ns Dios.

El sentido de la misa denominada el ofrecimiento de Jesús de su cuerpo (dio su vida) y gore (murió vía nosotros) dentro de el mismo actuar en el que nosotros consagramos nuestras viviendo (dadas un los recordatorio en amor) y entramos en comunión con Dios, dentro de un solamente cuerpo y espíritu.

La eucaristía denominaciones el momento en que el sacerdote reproduce dentro de un rito las tres cosas que hecho Jesús dentro de la final cena, anterior a su muerte: «Jesús tomó el pan», «lo partió» y «lo me dio a de ellos discípulos»:

«Jesús alargar el pan» (presentación del los dones)

Se llevan der dones o especie (pan y vino) al altar, ese se transformarán en la sangre y el físico de Cristo. Se prepara la mesa del Señor (el altar) que denominaciones el centro de la liturgia eucarística, colocando los misal, los purificador (el sacerdote se lava las hands simbolizando el deseo de purificar el corazón y limpiarlo de iniquidad antes de tocar las cosa sagradas), el corporal y ns cáliz (recipiente dónde se vierte ns vino).

Se traen ns ofrendas de vino y pan de molde por parte después los fieles (lo que combinación mucha significación espiritual), que estaban recibidas por ns diácono o ns sacerdote que las llevarán al altar. Depositadas ns ofrendas, ns sacerdote y el pueblo oran encima ellas dentro un ley de contrición por los pecados, y se prepara la plegaria eucarística o acción de gracias. Der dones (pan y vino) sintetizar nuestra destino y acondicionado humana, alcanzan todo lo los implica dentro penas y alegrías.

«Dio gracias» (plegaria eucarística)

Es el centro y cima de la celebración, donde el sacerdote eleva la a plegaria del santificación y trabaja de gracias, invitando a ese fieles a levantar su corazón hacia Dios dando gracias dentro de nombre después toda la humanidad, dentro una oración dirigió al Padre dentro de el nombre del Jesucristo.

La plegaria eucarística tiene varios elementos:

la acción de gracias (el sacerdote da gracias dentro de nombre después toda la human por la salvación)aclamación (toda la iglesia canta uno coro el Santo)epíclesis (la iglesia implora la fuerza de Espíritu beato para convertido los dones y consagrarlos dentro la clot de sangre y carne después Cristo hacía que la comunión sirva hacia la salvación después quienes la toman)narración después la institución y consagración (Cristo permitir el mandato ese perpetuar lo ese hizo alcanzar el vino y ns pan en la último cena)anámnesis (por mandato del Cristo transmitido de sus apóstoles, la iglesia rememora su dedicación y resurrección ascendiendo a los cielos)oblación (invita al pueblo a ofrecerse a sí mismos ns Cristo, un perfeccionarse para que Dios sea dentro ellos)intercesiones (toda la iglesia en comunión pide por ns Papa y der Obispos, los difuntos, y todos ese presentes)doxología final (el sacerdote ofrece al de los padres el cuerpo y sangre ese Cristo, por el y dentro El).

Todos responden amén y se reza los padrenuestro, dentro de preparación a ~ comulgar.

«lo partió y lo dio…» (rito del comunión)

Los fieles se acercan al altar para llegar el pan después vida, alcanzan alegría y cantando. Al caminando hacia los altar alcanzan solemnidad, se hacer un acción de contrición y ese fe. Dentro de una genuflexión, ns sacerdote toma el pan consagrado y lo muestra al ciudad sosteniéndolo en elevado y diciendo: «Este denominaciones el cordero de Dios ese quita der pecados de mundo, dichosos ese invitados uno la cena de Señor».

El ciudad contesta: «yo alguna soy digno ese que entres en mi casa, aun una son de tuya bastará para sanarme», usando una parte ese la liturgia que implementación el centurión Cafarnaún para expresar que se sentía indigno de obtener en su casa a Jesús. A continuación el sacerdote comulga, y en el momento más tarde lo hacen ese fieles bautizados que eso es correcto en benefactor de Dios, es decir que han realizado su confesión de pecados.

Luego ese comulgar, siempre con cánticos mientras pesado el ritual, se concluye alcanzan una oración dentro de un clima de recogimiento, dónde se pedir por la paz dentro de el mundo.

Rito ese Conclusión

Constituye la parte final ese la celebración, a modo de despedida. Incluye avisos breves o anuncios, los saludo después sacerdote con bendiciones hacía que cada uno de ellos llegue bien a ese hogares, ns beso al altar dentro una inclinación solemne y profunda, y la oración agradeciendo ns Jesús por escribelo recibido dentro el espíritu.

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El pueblo recibe la bendición después sacerdote, y alimentado con la eucaristía y los pan de la Palabra, retorna hacia el abrigo a continúan las actividades cotidianas, llevando en los corazones un Jesús.