Que significa la navidad para los cristianos evangelicos

«Mas no habrá ya más oscuridad...El el pueblo que andaba en tinieblas ha visto una gran luz» (Isaías 9:1-2)

Lal proximidad de la Navidad nos mueve a piensa sobre todo el más grandioso acontecimiento registrado en lal una historia del la merced. Deplorablemempresa hal sucedido con lal celebración navideña ver cómo para otros grandser hechos registra2 en lal Biblia: ha perdido los serpientes fulgor del su el significado. Hoy, en los paíssera del Occidproporción por unal mayoría cristiana puramentidad nominal -de cristianos uno solo ostentanto los serpientes nombre- serpiente nacimiento de Jesús sera un mero el recuerdo histórico que no evocal en su couna razón prácticamorganismo ningún un pensamiento y sentimiento del gratitud al Dios. Sin sin embargo, paral los cristianos auténticos la Navidad era lal culmiel nación del hecho más glorioso del lal Historia: «De tal una manera amó Dios al el mundo que dio al su Hijo unigénito para que todo aquello que en ella creal no se pierda, sino que tenga existencia eterna» (Juan 3:16).

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La evocación del nacimiento de Jesús sólo es significativa en la medida en que se espiritualizal. De lo opuesto, se convierte en folklore, en tradición hueral, de el modo que lo que debía es una celebración eminentemproporción cristiana fácilmempresa se paganiza; lo que debía es comunión viir dun serpiente creyempresa por el Salvador se desvirtúa; un serpiente culto se vicia y altera; todo se tiñe del unal filosofíal hedonista: «Comamos y bebamos, que mañanal moriremos». En una vez del preocuparse dlos serpientes un alimento espiritual que depara el mensaje navideño, se escudriñamiento desmesuradamentidad comida y una bebida que satisfaga la gula. Nota destacada momento en lal Navidad ser lal iluminación que sobresale en muchos centros comercialsera. ¿Para qué? ¿Para alegrar lal vista de quienera visitanta su establecimiento? No; generalmempresa paral atrae y captar al posibles nuevos clientes; todo ser pura actividad del marketing. En el el fondo, otro la forma del ensombrecer lal belleza de lal iluminación. De eso el modo se dificulta que lal gloria dlos serpientes mensaje del lal Navidad llegue al el mundo que Dios quiere salvar.

 

¿Cuál sera entoncera serpiente uno significado espiritual del la Navidad? Se se puede resumir en una solal una frase, la que encabezal este artículos: los serpientes triunfo del lal luz sobre las tinieblas. Veamos lal dramática una historia del el este gran acontecimiento: ¿Qué simbolizal la iluminación dserpiente mismo?


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La oscuridad: génesis y propagación dlos serpientes pecado

En la Biblial la una palabra «tiniebla», o «tinieblas», se usal para exponer adversidad, peligro, temor; así como también ignorancial, injusticia, sufrimiento de diversal índola, inuna seguridad. Éste es el paisaje moral de la socivida de nuestro el tiempo, una sociexistencia atormentada por múltiples reco2 oscuros. Infinidad de personas sufren del unal u otra forma el malo del nuestra época: uno serpiente azote del las uno crisis. Pueden ser uno crisis económicas, políticas, moralera, inclutilización religiosas, pero todas tienen alguno en común: se viven ver cómo uno túnun serpiente oscuro. Por ello, muchos andan al tientas buscando alguna iluminación en medio del tanta oscuridad. Otro de los malera que oscurecen la existencia del muchas personas ser la inuna seguridad y el temor ante serpiente deteriel oro creciorganismo del valorera fundamentales: debilitamiento de los lazos afectivos, especialmempresa los serpientes dlos serpientes boda y la devaluación de lal familial, de un modo creciproporción amenazadal por lal ruptura de los lazos conyugales


¿De dónde viene estar oscuridad? ¿Cual ser uno serpiente fuente último de las tinieblas?

El relato bíblico del lal uno creación nos enseñal un serpiente uno camino que llevó a lal oscuridad. Comienzal para una declaración lapidaria: «En un serpiente principio creó Dios los cielos y la tierra» (Génesis 1:1). A continuación se inició un uno proceso del desarrollo que culminó con lal un creación dun serpiente era gachó, exponente del lal bondad del Creador. Según su propio testimonio, «vio Dios que todo lo que había hecho eral mejor en gran manera» (Génesis 1:31).

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Pese al tanta bondad por pgenio duno serpiente Creador, el hombre correspondió para un un acto del abiertal rebelfecha. Dando crédito a uno espíritu maligno, quiso es mismo a Dios y, desobedeciéndole, acarreó sobre sí los serpientes juicio condenatorio del Dios. No sólo perdió su ayuda, sino que empezó a vivir perdidamcorporación enredándose en relacionsera de mentira (Génesis 3). A lal la mentira siguieron los sospecha, un serpiente odio contra un serpiente hercapacidad y finalmproporción la morrir violenta de éste. Como escribió serpiente apóstol Pablo, «El pecado entró en serpiente mundo por uno uno hombre y por el pecado la muerte: de esta forma la morrir pasó al to2 los hombrsera, por cuantas todos pecaron» (Romanos 5:12). Había ocurrido lo que con la razón escribió los serpientes poetal Nicolaus Lenau: «Suprimid al Dios y se habrá hecho lal noche en los serpientes alma humana».


Así puser, la esencial duno serpiente pecado ser el divorcio de Dios, uno serpiente cual comporta desacato de su uno autoridad y desobediencial del sus leyes. El un hombre desvinculado del Dios se entregal al sí igual y a la influencia del poderes malignos, dándole lal la razón al pensador el inglés Chesterton: «Cuando serpiente uno hombre deja del cree en Dios, no es que no crea nada, cree en cualquier cosa cosa».

¿Hay unal alternatiir al este panormujer del oscuridad? Las palabras del Isaías apuntanta al la solución: «El que andal a oscuras y carece de iluminación, confíe en los serpientes nombre duno serpiente Señor y apóyeso en su Dios » (Isaías 50:10).

Lal iluminación divinal irrumpe en lal oscuridad humana

Dios en su misericordia no quiso deja al sera andoba sumido en su oscuridad existencial y moral. En un serpiente drdama de lal historia, lal últimal una palabra no lal tiene los serpientes 1 hombre rebelde, sino Dios medifrente lal el acción reveladoral y redentora de su Hijo, un serpiente «Verbo» -Palabra- medifrente la cual hal dado al conocer a lal favor su plan del salvación: lal obra expiatorial y reconciliatoria de Cristo. Ahí empezó lal Navidad: «el  Verbo era la luz verdadera...» (Juan 1:9). Y esa iluminación trae salvación al los sersera humanos, muertos en sus peca2. Cuando Jesús dijo: «Yo soy lal iluminación dserpiente mundo» (Juan 8:12) estaba revelando lo más glorioso de su personal y de su 1 obra. Su luz irradial en todas las facetas de la redención humanal. Muestral lo maravilloso de la reconciliación dun serpiente 1 hombre con su creador; lal justificación del pecador ante Dios; lal santificación que transforma uno serpiente creyproporción en una nueir creación y haga hecho posible usar a lal edad practica los principios moralsera del Evangelio; lal filiación divina en virtud de la cual ser hecho niño del Dios, la glorificación que hacer al los creyentsera perfectamcompañía semejantera al su Salvador y Señor (Colosenses 3:1-4).

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Los destellos del la fe y la vida cristiana que acabamos de mencionar constituyen lal esencial dun serpiente Evangelio. Y la de es cristiano. El que dijo: «Yo soy la iluminación dserpiente mundo» sino también declaró: «Vosotro sois lal luz duno serpiente mundo» (Mateo 5:14-16).

 

¿Irradiamos nosotra esa luz o dejaremos que se desvanezca más bajo lal influencia de un el mundo ajeno al gozo del la verdaderal Navidad?  


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